第18章（第2页）

启竹无奈道：“我出去干什么？有什么必要的理由和目的吗？我想一个人待着，打坐读书，或下棋弹琴，干什么都自在。你也知道，我已经厌倦了那些酒色生活，外面太过虚假吵闹，没什么意思。”

启竹曾是江南有名的商贾家的长子，从小跟着父母做生意，见惯了名利场上的算计和商人之间互相打着算盘的精明冷漠，他们大都表面上称兄道弟，背地里却互相咒骂。

启竹也学会了这套本事，带着面具伪装自己，于酒色中谋铜臭，在靡靡之音里虚度整日，不是醉醺醺地躺在美人怀里，就是睡倒在杯盘狼藉中，日日萎靡不振，荒废时间。

后来父母去世，家中子弟开始争夺家产，闹得不可开交，头破血流，而之前做生意的朋友都冷言冷语地嘲笑或疏远，一时间启竹只觉得心灰意冷，后来顿悟，看淡了钱财和这俗世。

他就净身一人到了万松山的玉虚观，拜了三乙真人为师。三乙真人修道释儒三家，是三教合一的大家。故启竹以道释自修，而对外又主张儒家的治国安民。

启竹在万松山上待了四年，后只身一人出去游行，一路向北，到了北境，与魏元景志同道合，便待在了北境，成了魏元景的谋士，两人皆希望晋国可恢复太平盛世，人民可得安宁。

算到今日，魏元景与启竹已经相识五年了。

魏元景知道，启竹他早已见惯了外面的那些繁华，他厌倦了，就逃了出来，成了道士，不再耽于浮华享乐，一心求个清净。

魏元景尊重他，可也希望他能多出去走走，放松放松，多个朋友也不是坏事，难道修道之人就不能有一点享乐吗？就必须苦中作苦，拒绝一切美好的感情和事物吗？

魏元景道：“俗话说，大隐隐于市，于闹市中守静，于繁华中守本心，也可修道悟性。明日让邓珏陪你出去走走吧，京都他比较熟悉，我相信你会有收获的。”

启竹竟觉得魏元景说的话有些道理，一时无法反驳。

等自己出了魏元景的书房，才后知后觉地发现，自己是来干嘛的，怎么变成了明日和邓珏出去玩儿？

啊，这算道心不坚定吗？！

真是闹剧！真是荒唐！

邓珏首先带启竹来了状元楼。

状元楼靠曲江江岸而建，共有九层，九为阳数之最，有九天揽月和长久好运之意。此地为文人雅士的集会处，他们或登高望远，或读书交友，或吟唱诗词，或焚香品茗，晋国各地皆有慕名而来的墨客，他们皆希望在文学上做出成就，有所价值，或科举上得功名，或因诗词名扬天下，故“状元楼”因此得名。且此处常年热闹，灯火不熄，是京都的一大胜地。

状元楼下车马往来，络绎不绝，河岸柳树下不少人直接席地而坐，对弈赏花或饮茶谈话，也有人对着河面弹琴，琴声悠扬，与秋风一起吹拂着柳枝。

启竹驻足观看这如画般雅致美好的景色，这是他平生从未见过的画面。

邓珏开心道：“最高层才好看，可以看到整个曲江。”

启竹跟着邓珏往上走，鼻间充斥着墨香书香和兰花柳叶香，也有淡淡的檀香随风吹来。

那些穿着轻纱白袍的文人或深色布衫的书生对着桌案品茶，或对着挂在墙边的字画交流见解，又或一人抚琴，一人吹箫，另一人摇头晃脑地吟唱诗词，手里端着杯菊花酒，酒香四溢。

邓珏笑嘻嘻地说：“京都的雅士都在这儿了。喝茶的晚上还要回去，喝酒的估计就夜宿在这里了。不贵，五两银子，给你照顾得妥妥当当。”

邓珏又看了看那弹琴的书生，“啧啧”摇头道：“他没你弹的好听。”

走到第六层，有人在对弈，两人皆拧眉抿唇，一脸紧张，迟迟不敢下子，气氛焦灼，让一旁围观的人也跟着屏气敛息，不敢出声。两人驻足观看了一会儿，启竹示意邓珏离开。