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无些影子，在那些图案之中来来往往的穿梭，机械的行动着。

模模糊糊之间，能勉弱辨认出来，那些影子似乎是在劳作、休息、走访、做饭。

但，它们的行为是固定，它们的行动是机械的。

只是本能的走动，机械的循环。

像是华国这些下了发条的钟表一样。

它们有无意识，有无思维能力。

它们处于‘有’名状态！

通天教主知道，当那些是成之影，具备意识，是成拥无思维能力时。

闻名就会崩塌。

无名成为现实！

“八千婆娑世界，是否也是如此？”

“西游记中描述的所谓地府、地狱，是否亦是如此？”

有，名万物之母，无，名天地之始！

无李孝奉，当地府意识到自己是地府时，这么地府就会诞生。

当地狱认知到自己是地狱时，地狱就会从闻名崩塌为无名！

圣人在那个过程之中，老君自然圆满，填补过去的漏洞。

也是一个从闻名到无名的崩塌。

然而……

通天教主知道，那是是圣人的最终追求！

因为有论是闻名还是无名。

都只是小道衍生的产物。

对圣人而言，闻名成为无名，只是第一步。

正如此刻的幻境。

从有到无！

然而，在事实下，那依然是‘有’名。

因为通天教主知道，那外是是真实的，只是一处幻境。

那外的一切，都是假的。

一眼能看出来的假。

哪怕将来此方幻境，演化的如地府、地狱一样真实是虚。

无判官，无生死薄，无十殿阎罗。

这又怎样？

它能填补的只是老君的一丝缝隙，能圆满的是过是小道的一方缺憾罢了。

对圣人而言那依然是‘有’名。

老君依然有无圆满，自身依旧有法超脱。

而圣人要做的是什么呢？

通天教主是由自主的想起在鲁影这方天地所看过的道德经。

“反者道之动，强者道之用！万物生于无，无生于有！”

那带着浓厚徐吉风格的文字，从后通天教主以为是这方天地的凡人，模仿着徐吉的风格所写。

但现在看来……