第47章 梦与现实的交界（第2页）

——副本要求他们保护教授，其中没有透露教授的研究跟这个世界有什么关系。

如果使用数学来解析，就是if假设——考虑所有情况，再一一排查。

有三种可能：

1副本完全没有针对小唯跟汤教授，仅仅是巧合，譬如副本是由小唯记忆一部分所生成之类。

2副本的目标是小唯或者汤教授的研究，跟现实世界有关，譬如副本受到现实世界某种干涉。

3副本的目标是汤教授在这个世界的研究，跟副本世界有关，譬如，这跟直播间或者深渊有关等。

可能性一对他们没有伤害，先排除。可能性三目前对小唯没有针对性，先排除。可能性二需重点分析。

假设，副本目标是小唯跟汤教授的现实研究，那么这个副本环境本身就是因现实之中干涉所形成。也就是说，直播间的幕后者跟现实有接入点——幕后者可能就在现实之中！

这看似困入了不少生者跟亡者灵魂的地方，被灵异与恐怖渡上了神秘与玄学色彩，让人无法想象现实世界有人可以介入其中。但，假如，能呢？如果灵魂与肉身的关系比想象更紧密，如果亡者世界并非单纯的客观存在而是与亡者的精神相联系，如果，对肉身进行外在干涉，会影响到精神所存在的这个‘世界’，是否外界有可能干涉他们这样生死之中徘徊之人？

客观的考虑一下，这很有可能。譬如和尚诵经，就是念给亡者听。佛教认为灵魂离开身体需要时间，那么诵经就是在灵魂没有与身体断开联系的时候，通过身体这一通道对灵魂，也就是精神进行干涉。

就好像在熟睡的人耳旁念故事，有几率让对方听到之后做与这个故事有关的梦境。

外在环境会影响脑，影响精神，在活着的时候。如果死亡正如佛教所述，是一个缓慢的过程，那么在这个过程之中对其干涉，是可以影响亡者的精神。

同理可证——也许他们所在的恐怖直播间这一环境，其幕后者不是什么亡灵或伥鬼，而是活人。活人用一些方法干涉了他们的精神。

很多科幻小说之中常有的设定，就是将精神投射到电脑之中，然后被困在其中的人毫无察觉这一类。

在这里的现象可能比那更高级也更恐怖，现在难以弄清原理，暂定，假设，对方的目的是小唯，那么其他人呢？其他的亡者呢？如她一般，如铃兰一般的人又为什么被选中？

茜瑶想起来，这个副本进入的时候，声音并不是姐姐的声音。

……说不定，副本的内容，并不是直播间设定，而是偶然，互不干涉的事件？

如果这样——

茜瑶灵机一动！

可以先剥离直播间的因素！直播间，就像一个共同的假想世界。就好比认为自己死后会进入地狱，很多人可能会将自己死后的过程按照自己能理解的方式，‘地狱化’自己的经历跟遭遇。实际上并没有实际的地狱，而是人的精神这样理解这样的过程，所以在经历这一过程的时候，认为自己经历了地狱。

同样，直播间就像一个共同假象，进入这个直播间的人，可能触发了直播间的某种条件，认为自己死后会进入恐怖直播间，因而利用直播间这种形式将自己的遭遇合理化。其实这个世界的现实并不是直播间，而是他们这样认为，精神体将自己的遭遇当做这样来对待。

同样——

很可能，现实是小唯跟他们一样，只是进入了濒死状态。

濒死状态下精神混沌，触发了直播间的条件，因而认为自己在经历直播间，其实只是在濒死状态下。

无论，直播间是真还是假，是不是给了他们真正的身体——他们本来的身体，应该都在濒死状态。

而有人对濒死状态的小唯，播放了催眠或暗示之类的手段，影响了他有关直播间的‘梦境’。

对方可能只是想套出小唯的情报，却无意中间接干涉了这个濒死世界，通过这种连接方式影响了小唯的精神，而通过小唯的精神影响了这个濒死领域。

——不知道怎么做到的，总之对方应该也无法完全控制这个副本内的世界，却因为对小唯进行暗示，将副本（梦境）设定成了跟汤教授的研究有关，试图套出汤教授的研究成果。

茜瑶的想法很混乱，但她抓出了一个勉强的端倪跟头绪。她对于濒死跟直播间的理论基础不足，难以完全解释他们现在的遭遇，但她已经明白，这个副本其实等同外界人入侵造成，并非客观存在的‘现实’。

这么说，他们以前经历过的副本也是吧，有的可能不是在现实世界发生，就跟薛定谔的猫一样，他们的存在跟不存在，在进入副本之前都是难以界定的状态。

用通俗易懂的方式来理解，就是所有副本其实不是直播间设定的。直播间就跟一个站台一样，发车带你到站点，下站是现实世界还是别的，直播间其实没有干涉你到站之后的活动。

茜瑶现在推断，对小唯有恶意的（现实）人通过某些手段篡改了站点，造成现在这个副本，目的是获得他们想要的东西。

“原来黄毛说的我们更容易受到精神影响，是这么回事啊。”

茜瑶明白了，同时内心生出怒火。

“哪怕小唯变成现在这个样子，还在试图玩弄他的生命与人生吗？不可原谅。”

她迅速给铃兰编辑了一条信息点了发送。哪怕在副本内无法立即联系上，只要有一瞬信号接通，信息也会立即发出。

“我们还活着啊，混蛋，混蛋混蛋！”

别小瞧人，混蛋！